哲学家精神共产主义

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哲学家精神共产主义

杨韶明

　　一、论共产党的历史传承（建国前后）

　　1.孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权

　　君子闻义则悦，小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义：清朝是满人，而且腐败积弱，处处防范汉族强大昌盛，汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后，诸国各种文化入侵中国，满清又没有抓住机会，彻底让中国在科技文化上强大起来，连邻国日本在教育上专制，法制上民主都学不了。如此堕落的政府，孙中山义无返顾前后十一次的推翻它，无可厚非。但是，中山先生没有解决的问题是，如何定位中国人的气节文化，也许是受皇权迫害之深，他完全否定了皇权，提出了五权，失误的照搬美国的政体，认为亚洲人也能适应欧洲人的文化。令他意外的是，中国对西方来的猛药不适应，造成几十年的军阀割据，战争频繁，生灵涂炭。战后退于一隅的台湾人没有学会欧美的民主精神，反而学到了一点日本的武士道精神，台湾已经分裂为两半，一边是新中国人，一边是新日本人，而且两边对中日的传统文化的认识都不是很深刻。武士道最终是为天皇捐躯，台湾的新日本人，只能为日本的天皇献身了，要怪只能怪中国没有皇帝，台湾的新日本人想向皇帝效忠，也找不到皇帝来效忠。孙中山说的:“革命尚未成功。”革命就是把符合我们民族根性的文化统统去掉，移植能够使我们异化越走越远的新文化，最后我们面目全非，自己也未必认得自己。我们的民族文化讲的就是要效忠，就是要讲集权，只有集权才能团结国人，办大事。因此，历史和文化的选择，选择了共产党当政。

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