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標題: 福報命運? [打印本頁]

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作者: 020335509    時間: 2024-4-8 12:48 AM     標題: 福報命運?

佛教常說福報，業力
今生貧困如是福報與業力所至
那改風水或戴開運物不就沒用了
所謂業力所至黃金變廢鐵
那人們又該如何改變命運呢?

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作者: chf02    時間: 2024-4-8 03:32 PM



.1.了凡四訓
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.2.余淨意公遇灶神記
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.3.太上感應篇
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.4.十善業道經.
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.5.文昌帝君陰騭文.
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.以上可以自行上網查找資料,自習自修,(經書法寶眾多,人生時間空間體力有限,3~4本就修不完了,萬法平等無有高下,不要貪多.)
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.若不相應文言文,也不想看手機小螢幕電子檔,已有大功德主供養漫畫家,畫出多樣全彩佛漫.可向出版社購買經本漫畫.
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.也可向佛陀教育基金會免費索取--台灣地區經書法寶結緣、流通相關事宜
Tel: 02-23951198 分機 11, 12, 13.
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.或至各寺廟道場詢問,是否有相應經書供結緣,
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..此世間沒後悔藥.倒是有改過補救方法,造惡時很爽,受罰可就很累很辛苦十倍百倍討報償還,我等凡人皆有業障,既已知道,盡量斷惡修善,改過懺悔沒有僥倖,沒法偷雞摸狗的..
...種瓜得瓜,種豆得豆,..想要怎麼收穫,就先怎麼栽,..世出世間法,道理相通,皆是一不是二...
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補充內容 (2024-4-8 04:49 PM):
**改風水或戴開運物等,看個人發心,若能依教奉行斷惡修善利益眾生,持續不退,功效顯著,若心存僥倖,或想偷雞摸狗不勞而獲,甚至想著我有請法師加持耶,有捐善款喔,可以續造惡業,那就自己看著辦吧.

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作者: acbc22    時間: 2024-4-8 10:55 PM

又為何需改命運
何為好壞，人必有一死
好一樣死，壞一樣死
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」 一語出自《老子．五十八章》

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作者: TIGER6G    時間: 2024-4-9 12:41 AM



業力 佛教說的 信了他你就認命
不要信佛 自然就改命
記得 不要信佛信哪挓吧 至少他說 我命由我不由天

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作者: 020335509    時間: 2024-4-9 01:18 AM

chf02 發表於 2024-4-8 03:32 PM
.1.了凡四訓
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.2.余淨意公遇灶神記

我曾經由一貴人廟務人員介紹看過余淨意公遇灶神記
但我總忍不住會說閒話會有不平衡之心
願我能改之

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作者: 020335509    時間: 2024-4-9 01:20 AM

acbc22 發表於 2024-4-8 10:55 PM
又為何需改命運
何為好壞，人必有一死
好一樣死，壞一樣死

人雖都免一死可活著時該如何而過?
未來世又當如何呢?

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作者: acbc22    時間: 2024-4-9 07:38 AM

020335509 發表於 2024-4-9 01:20 AM
人雖都免一死可活著時該如何而過?
未來世又當如何呢?

活做該做的事

有些人動不動就是，提來世
當人你過的好過麼?還想來經歷一次
生，老，病，死，苦

歌曲<突然的自我>這句話不錯

數不盡相逢 等不完守候 如果僅有此生 又何用待從頭

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作者: CWZ    時間: 2024-4-9 02:38 PM

020335509 發表於 2024-4-9 01:20 AM
人雖都免一死可活著時該如何而過?
未來世又當如何呢?

大乘佛教須具備以下
菩提心：自己成佛及度眾生成佛
慈悲：給眾生安樂(慈)及拔除眾生苦(悲)
智慧：了知諸法實相
末法時期修淨土法門是最穩當解脫法
念佛生淨土
成佛度眾生
皈依無量光佛(南無阿彌陀佛)

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作者: 活百年    時間: 2024-4-11 07:15 PM

真修行者只會苦命。
你如果日子過著越來越好越爽。代表離大道更遠。

那些審判官。大都老古董老年資。
說白了不用輪迴了。他用古代標準去審判。

而你用現代標準去行善。去修行。去做好人。
你只能做做偽君子而已。所以地獄門前多有出家人或修行者

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作者: 雷兄    時間: 2024-4-14 05:33 PM

這是一個值得思考的問題
"學習""相信"會讓您陷入迷網
"質疑""思考"會讓您看到自我
恭喜您
您開始掌握您自己的生命了

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作者: chf02    時間: 2024-4-15 09:17 AM



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.沒錯啊,地獄門前僧道多,,施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還,..-
.-這世間神經病,憂鬱症,吸毒,詐騙,嗔恨暴怒,瘟疫戰爭,天災地變越來越多,飲食,空氣,水,土都蠻慘的耶,
.-
-.怎麼辦阿,可以不要待呆在這嗎?不待呆在這,那是要去哪,???...有誰要收留阿...
.-
.快,來人阿,我要吃香喝辣玩樂,權勢名聲地位金銀財寶莊園別墅嬌妻美妾帥哥型男全都要備好,我這麼聰明這麼棒這麼厲害,就是不想辛苦,不想累,就是要爽報,快點啦,怎還沒有備好呢?,..
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-.......嗯.嗯.嗯..再想想,再想想.,..
.-


**我知道認識的不少同參道友,大多日子過得還不錯,有不少家庭事業資產蠻大,要賺到大錢(億來億去以上),還真蠻累蠻辛苦的,有錢人好野人長年發心當護法功德主,有些原本很窮困很辛苦,發心當志工護法的,數年後,身體健康或家庭經濟生活就有明顯改善,還有位出家眾主持(持巴利文經本),發大願要供養百人僧團,不分門派不分男女,要修持功夫不錯的僧者,願與僧團共老至往生,找道場找看護找中醫找資金來源等等,想方設法讓僧團安心修持,也是非常勞累非常辛苦,根本沒甚麼例假日的-(那麼辛苦那麼累,何以故?自己簡直是又傻又笨,渺小到幾乎可略,可別蠢到自以為很聰明很棒很厲害,)
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,那,返看自己,算是英英美代子,宮本美代子,心念不空過,時間寶貴,就當兒少課輔志工,贊助法會幫助弱勢助印經書誦經持咒自立利他,自己不想辛苦不願吃苦不能吃苦,看別人勞累吃苦修行時,至少要隨喜功德,多少幫忙護持,修行說難其實並不難,找自己喜歡相應的方式,過簡單樸素日子,歡喜心而已.
.-
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-若真修道人,不見世間過,他非我不非,我非我有過..各人造業各人擔,因果自負......-
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.-此世間最不缺的,就是凡心計較分別,看的想的聽的說的讀的寫的,全都他人過,如此分別計較,修得蠻入世,這是在修啥呀?.?.?..自己修那個啥,果報當然就是那個啥,慢慢體驗..
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作者: chf02    時間: 2024-4-26 11:47 AM



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...此間凡界,絕對不要覺得自己很厲害很行很棒很聰明,
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.-此世俗凡界,有形體可稱數可計量,內中有色,不真不實,終究化為虛無,就算福報至凡界帝王,還不是照樣化為灰渣微塵,.
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.-既然這麼厲害這麼行這麼聰明,怎麼會落來此凡界受討報受業報?
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.自己現正在凡界,受生老病死愛恨離別求不得苦,就跟凡界大眾一樣嘛,到底是厲害甚麼??聰明到哪阿??..
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-.以前不知道,過了也就過了,起碼累積了些經驗,學到教訓,.現知道了,自當求出世間法,努力精進,離苦得樂,速得圓滿,逍遙自在,才是正解...
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.-在求出世間法之前,首先,成為善男子善女人,這是必要條件,是未來出世間去處的重要關鍵,同時也是凡界安身立命的基礎根本,落在凡界修的離離落落,,還想去哪?能去哪啊?哪都別想去,討報業報考驗不及格,甚至太差了,只好留級甚或退學而已,小學就不學好,甚至學壞了,還想甚麼高中大專研究所,門都沒有,連窗戶都看不到,..-
.-.
.討報業報考驗成績表現優良,當然升得又快又順暢,超優等生甚至有名校主動前來招攬,去處盡通,無所障礙,...排名靠後的私校,當然也會重金利誘招攬優等生,關鍵時刻,若遇到了,要不要受誘惑,自己選..怎又來考啊?..考得沒完沒了..反正再怎麼考,就是考不倒啦..<--目前不用煩惱,時機未到,修持不足,成績還差很遠,..心裡有準備,後續或許會示現類似考驗..(真得清淨無妄,沒有凡心我執計較分別,這些妄念都不存在,不會示現.)
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..-
.-世出世間法,道理相通,是一不是二,...~~  共  勉  之  ~~
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補充內容 (2024-4-26 03:01 PM):
**.儒釋道,道理相通,老莊思想,目標仍是逍遙自在,離苦得樂,速得圓滿..吾有大患,惟吾有身,若吾無身,吾有何患?....現既落入凡界,逍遙了沒?還沒..自在了沒?也還沒..脫凡身去肉胎了沒?全都還沒..那怎辦?..如何出脫凡身肉胎,逍遙自在,速得圓滿,最起碼,後續不再有討報業報這些鳥事有的沒的...再想想再想想....
..-
..**其實呢,單純看古人歷史當作故事,也無妨啦,反正現就是不想修,或修了不想出脫,或不知修到啥去了,順便批這評那,還很自嗨,這是隨人歡喜啦,(後續被有形無形劈回來,就嗨不起來了.)..世俗凡界批這評那,多一個不多,少一個不少,歷史就持續不斷重演而已,..-
.-
.解道德經?..其實,不解最好..那第一章,第二章.道有無缺漏?.道哪裡不圓滿?..就是我自己根本解得有缺有漏.自己才是不圓滿.所以,...至此不必討論多說了,回來自修內省才是....-.
-.
-**我自己覺得啦-->主修大悲咒,心經,太上感應篇,了凡四訓,普門品.地藏經,藥師經,彌陀經..副修--金剛經,梁皇寶懺,三時繫念,慈悲三昧水懺,玉皇讚.,論語(課輔志工偶爾要用..)..恩..好像有點多又雜..那些是甚麼教派啊?倒是從沒想過呢..反正佛無南北,道無東西,,.重點是自己相應就好..感覺等無差別..去年常浮現太上感應篇跟心經大悲咒,,最近最常浮現--藥師灌頂真言..大概跟地震頻繁水災戰爭有關...(.停了又現,現了又停,幾乎整天整夜.大概有緣眾生想收.大家不要心急,一定全都收得到.修持要有耐心,就是要一起熬過..).
.-.
.-
-*也不知為何會浮現常聽的古樂歌讚或念誦音聲.人耳根最利似乎有些道理...有時幾十分鐘就沒..有時整夜...看到寺廟神明諸佛菩薩...有師長老師示現在前的感覺.各位大德大賢辛苦了,感恩,..參加拜懺法會,課程排很滿,有時會累偶爾偷懶分心,.有些法會是朋友道友熱情邀請,只是地點外縣市太遠,只好掛單報名不到場...尤其梁皇寶懺水陸大法會,每年一次,五天課程從上午七點至晚上九點,中間雖有休息,課程非常滿.很完整.佛壇,道壇,儒壇皆有設置,阿,還有天壇,眾多天兵神將護法..法師道士約6~8組,開壇後,每天同時誦經拜懺.第五天下午普渡蒙山施食,寺廟主神做主,觀世音菩薩及諸天兵神將,天龍護法,護送法船超薦極樂佛土,..-.
..-*-.梁皇寶懺水陸大法會,道教寺院辦得比較多,佛教寺院比較少辦,哪門哪派都好,目標幫助有緣眾生離苦得樂,冥陽兩利,天兵神將,高真大德,諸佛菩薩,天龍護法,各界志工道友,功德主及主持人,堂主,服務團隊等,全都很辛苦呢.專注認真上課,學到不少,感覺參加眾生真的非常多.,還有評審裁判官,在評比打分數..
.-
.功課修過了,吃飽喝足,金銀財寶都有了,法船即將出發,還有大德大賢護祐,時機寶貴,趕快跟上,哪有甚麼教派分別阿...
.*
.-..都親自參加法會了.感覺會累想偷懶,那就是修持差..定功不足,更需努力...-
.*-(.我自己都還修不好,沒宗沒門沒拜師,怎感覺一堆眾生上來討抱抱要秀秀..上課要認真專注,功課一定要修過要修好,吃的喝的金銀財寶全都會有,一定不漏掉,修行要有耐心,大家一起熬過去,.妄念真多...)
.*
.-*
-*夜深了.晚安.睡覺囉..(氣消沒?.這幾天下大雨.消炎降火氣,補財庫又補氣運,正好喔!!.)

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作者: acbc22    時間: 2024-4-26 02:54 PM

濠梁之辯，乃莊子跟惠子膾炙人口的辯論，原文見於《莊子．秋水篇》︰

莊子與惠子遊於濠梁之上。

莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」

惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」

莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」

惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂， 全矣。」

莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」

語譯

莊子與惠子於濠水橋上遊玩。

莊子說：「鯈魚游得多麼從容自在，這是魚的快樂。」

惠子說：「你不是魚，怎知道魚的快樂？」

莊子說：「你不是我，怎知道我知不知道魚的快樂？」

惠子說：「我不是你，固然不知道你的想法；可是你也不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的。」

莊子說：「請追溯你先前的問題。你問『你怎麼知道魚的快樂』，說明你早知道我知道魚兒的快樂才問我。我是在濠水橋上知道的。」

當莊子從道家的角度指出「魚正從容快樂地游」這審美判斷時，惠子從名家之角度提出疑問，質疑莊子並不是魚，故無從知曉魚是否感到快樂。莊子以「你不是我，怎知道我知不知道魚的快樂？」回應，惠子隨即以莊子之推論得出「我不是你，故不會知道你的想法」，同理，「你不是魚，亦不會知魚是否快樂」。顯而易見，惠子認為不同物類難以通感，故此「人類」無從得知「魚類」的情感。

補充內容 (2024-4-26 06:37 PM):
儒是儒，道是道，釋是釋，別混為一談，當人就好好當個人，不要把昆蟲，動物都擬人化，它們不是人，修什麼以前先想想怎麼當人

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作者: s531392127    時間: 2024-11-3 07:47 PM

人的選擇即命運
選對=好命，選錯=命苦
只是好命跟命苦的客體不一定是自己
也可能是你的兒女親友

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